宣德御瓷品格之美，为明一代之冠。宣宗朱瞻基为史上寥寥可数的富具艺术才华之君主，执政十年，宫廷诸类工艺品无不彰显其艺术品味。时御窑厂于其旨意下竭力创新，发明极多，前后器类之多，釉色、装饰之广，为宣德之前所未经见，选料、制样、画器、题款无一不精。宣红、宣黄、霁蓝、洒蓝、翠绿、冬青等诸色釉器犹如霓虹七彩，斑斓夺目，彪炳奕叶，更有甚者如青花一门，色泽深翠，式样精妙，备受后世推崇。
宣德青花瓷以胎质细腻洁白，釉色晶莹肥厚，青花色泽艳丽，纹饰优美而著称于世。永乐、宣德时期，郑和下西洋，海外通商不仅为青花瓷的生产提供了原料“苏麻离青”，而且增加了瓷器需求量。西亚文化流入中国更是丰富了宣德瓷器的器型和纹饰。其造型多种多样而富于变化，常见的有盘、碗、瓶、罐、壶、冼、钵、盒、花盆、三足炉、八方烛台等。此外，还有许多仿制西亚地区金银器和陶器的器型，如花浇、鱼篓尊、盘座、折沿盆等。整体风格呈现出雄伟浑厚、庄重古朴的特征。大件器皿增多，均分段粘接而成，胎体厚，制作非常规整，比例协调，没有变形现象;小件器物则精巧细致，厚薄适度，具有典雅秀美的艺术风采。且此时多用郑和从西洋带回的“苏麻离青，”钴料，呈色深艳明亮，如蓝宝石一般，线条间往往有晕散现象，有如水墨画的墨晕，加上错落有致的黑色斑点，使画面产生了非同凡响的艺术效果。
僧帽壶，因壶口形似僧帽而得名，宝珠形纽盖，鸭嘴形流，短颈，鼓腹，圈足，一侧扁平曲柄，形如僧帽，故名。系受外来影响器型，始于元代、明清景德镇窑继续烧制，明宣德烧制的僧帽壶十分著名，它的用途初期专为佛教僧侣饮茶，后来随着时间的推移逐步变成普通人也可以使用的茶壶。它最早出现的时间是元代，最早出现时的载体为瓷器。
该壶为大明宣德青花僧帽壶，该壶高20厘米，壶口形似僧帽，前低后高，成三层台阶形，流前伸似鸭嘴，阔颈，鼓腹，圈足。有扁把，把两端刻如意形饰，一端贴於腹间，一端贴於帽沿并有突棱竖起与口沿平立。全器用青花装饰，口内沿饰缠枝莲纹，口外沿飾缠枝灵芝纹。颈部一侧饰龙穿莲纹，另一侧飾凤穿莲纹，流饰缠枝莲纹。肩绘钩连如意形，内各加饰莲花一枝。腹部书藏文吉祥经文一周，意为：“日平安，夜平安，阳光普照皆平安，日夜永远平安泰，三宝（佛、法、僧）护佑永平安。”底边飾变形莲瓣纹一周，足边饰云纹一周。中间绘缠枝灵芝纹。盖飾半钱纹和缠枝莲纹。器底为青花款“大明宣德年制”。该壶制作精巧，胎质细腻，白釉莹润，青花发色蓝艳，系宣德青花精品，极具历史研究、收藏价值。
历代鉴藏家均以得宣德青花为荣事，精真者珍同拱璧。明张应文《清秘藏》卷上第六“论窑器”：“我朝宣庙窑器，质料细厚，隐隐橘皮纹起冰裂鳝血纹者，几与官、汝窑敌，即暗花者、红花者、青花者，皆发古未有，为一代绝品。”又明王世性《广志绎》卷之四中载“本朝以宣、成二窑为佳，宣窑以青花胜，成窑以五彩。”由此即可概见一二。而此器在宣德青花瓷中极为少见，更值得惜藏。
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